此卷有论诸葛昏书。案晋谢石尝求昏诸葛恢稚女，恢不许，及恢亡，乃成昏。于时王右军往谢家看新妇，犹有恢之遗则，威仪端详，容服光整。王叹曰：「我在，遣女裁得尔耳」！始不知此何与逸少事，而嗟赏若此，及观此帖，乃云：「二族旧对，故欲结援诸葛。若以家穷，自当供助昏事」。又云：「欲速知决」。始知右军为主兹事，故观谢妇，发此叹也。己丑岁十一月十九夜，长睿书。

自累年以来。四方多故。虽巳宁谧。尚切防虞。居安不忘于虑危。有备可期于无患。况海隅封略。犹集戎兵。天下租庸。半资军食。而又徐泗战争之地。疮痍仅平。江淮灾沴之乡。流亡未占。遂使物力凋耗。人情艰危。言念蒸黎。良深悯恻。朕临宝位。十有四年。忧勤无一日之安。怵惕居兆人之上。绍先王之遗训。守列圣之丕图。所以未明求衣。分夜方寝。静思致理。罔敢怠荒。顾臣寮而委以腹心。视寰宇而同于掌握。管弦娱乐。不替于万几。稼穑艰难。每临于千亩。今又物惟丰茂。岁获顺成。宜宏覆焘之恩。用作生灵之福。应诸道州府军人百姓。委所在长吏。各承诏令。切务慰安。疮痏仅平者。尤在抚绥。流亡未占者。倚深招谕。物力凋耗之处。速致安全。人情艰危之时。无更侵扰。远年逋欠。且缓并徵。近日归还。勿更加税。劝农重谷。以备饥荒。训卒练兵。用防寇盗。但躬行俭约。政不烦苛。省宴乐则务赡军需。绝饷遗则尽资公用。渐使疲羸苏息。帑藏充盈。减朕之忧勤。宽朕之怵惕。虽臣子之分。必竭其忠诚。而君父之心。宁忘其诫励。我有爵赏。以训有劳。我有宪令。以惩不一。凡在方镇岳牧。邑宰僚佐。各扬尔职。克副予怀。

臣恭惟皇帝陛下天姿英武，光启中兴，器械之利，洗万古而空之。乃绍兴改元之十一年夏五月，枢密使韩世忠献所造克敌弓于朝，皇帝称善，诏密院下其制于起部，命军器监择工部之良者建造以闻。既成，分赐六军。制度之精，诚足以壮军容而怖敌人，示子孙武功之盛。然未有铭诗，祓饰厥美。臣生无益县官，幸以文墨簉迹朝绅，暗而无言，使嘉量盘盂楹席巾几之辞，独光简册，兹非臣之罪欤？敢昧死载拜而献铭曰：

员穹宣精，森列缠度。天弧煌煌，九星炳著。在昔圣人，仰宪皇乾。弦木爰作，以威幅员。炎德复晖，肇开英主。光启中兴，戎器具备。于时枢臣，弓陈克敌。其制维何，神臂遗则。皇帝曰俞，颁诸共工。六材既聚，俾鸠僝功。折干液角，治筋沈丝。漆良胶和，合九成规。期门控弦，虎贲攒簇。决拾既佽，射必中鹄。巧穿七札，力倍六钧。繁弱武库，有掩前闻。时方未精，庸窒不轨。既安既众，以壮国体。渊渊鼓钲，悠悠旆旌。弓矢启行，卒乘精明。属车彭彭，和銮锵锵。弓在天仗，万民斯望。周备器械，见歌声诗。汉精技巧，见称史辞。侯今之制，跨周轶汉。下臣作铭，揭示亿万。

皇帝践祚之三载也，治道旁达，王功告成。御延和之高拱，奏元祐之新声。翕然便坐之前，初观击拊；允也德音之作，皆协和平。自昔钟律不调，工师失职。郑卫之声既盛，雅颂之音殆息。时有作者，仅存遗则。于魏则大乐令夔，在汉则河间王德。俾后世之有考，赖斯人之用力。时移事改，嗟制作之各殊；昔是今非，知高下之孰得？爰有耆德，适丁盛时。以谓乐之作也，臣尝学之。顾近世之所用，校古人而失宜。岘下朴律，犹有太高之弊；瑗改照尺，不知同失于斯。是用稽《周官》之旧法而均其分寸，验太府之见尺而审其毫釐。铸器而成，庶几改数以正度；具书以献，孰谓体知而无师。时维帝俞，眷兹元老。虽退身而安逸，未忘心于论讨。铿然钟磬之调适，灿然笋簴之华好。聊即便安之所，奏黄钟而歌大成；行咏文明之章，荐英祖而享神考。尔乃停法部之役，而众工莫与；肄太常之业，而迩臣必陪。天听聪明而下就，时风和协以徐回。歌曲既登，将叹贯珠之美；韶音可合，庶观仪凤之来。斯盖世格文明，俗跻仁寿。天地之和既应，金石之乐可奏。延英旁瞩，念故老之不来；讲武前临，消群慝之交搆。然则律制既立，治功日新。号令皆发而中节，磬筦无闻于夺伦。上以导和气于宫掖，下以胥悦豫于臣邻。以清浊任意而相讥，何忧工玉；谓宫商各谐而自遂，无愧音臣。呜呼，赵铎固中于宫商，周尺仍分于清浊。道欲详解，事资学博。傥非夔、旷之徒，孰能正一代之乐？

先公正献交忠定公最深，尝书庆公墓曰：「笃行忠定之忠勋，照万世而叶文。当更化初，不汲汲于仕进，而以昭雪权奸之诬为急。天子明圣，迄俞其请，既天清月白矣，而仕进之意犹复摧如。立朝进议，皆今日国家大计，朝行夕效者，惜不尽用。而麾节所至，日有伟绩，未老焉闲。方帅广右时，尝语人曰：『期年即丐归』。已而果然。其靖退戒惧之心，可为世法」。盖平生所得于父师者如此。年虽未及六十而卒于牖下，始终无玷，有行有文，可谓笃行。公之孙，忠定公之子矣。其子孙又皆克遵遗则，增大前志，忠孝之报，天岂我欺？执笔书于卷末，不觉流涕。

某晚末庸陋，乞守此邦，实慕人物山川之高致。到官之初，旱歉适值，才疏力短，寝食几废之。上元之朝，始克祗祀。惟公三世，文行俱至，玉雪其清，照我肝肺，遗则不逮，敢忘睍视。三酹寒泉，荐此诚意。

问：扶衰救弊莫如忠，载道流远莫如文。周鼎将迁，斯道泯如也。固节义之大闲，续《雅》《颂》之遗音，不在屈平乎？二十五篇之作，志切而词深，虽与日月争光可也。奈何学如扬雄，才如班固，或议其忠，或抑其文？学者疑焉，愿与诸君子论之。夫《离骚》赋于怀王之世，其词固曰「依彭咸之遗则」，然则怀沙以感顷襄者，屈平之素志也，忠乎，非与？《反骚》作于元、成之间，断章固谓「弃由、聃之所珍」，然则挠节以从新莽者，扬雄之本心也，智乎，非与？识者观之，必曰：「沉湘而逝，忠已遂矣。使投阁而莫救，智安在哉」？尚论千载，必有考于斯矣。太史公之传《离骚》也，谓其好色而不淫，怨诽而不乱，庶几兼《国风》《雅》《颂》之体。班固则不然，谓羿浇二姚不合乎《左氏》，昆崙元圃不载于经义；及其陈尧舜，称汤文，讥桀纣，则置而不言。露才之诮，怨怼之诬，惟恐诋之不力也。司马相如何如人哉？固为赞曰：「要其归，导之于节俭。此与《诗》之讽谏何异」？呜呼，曾谓屈平不如长卿乎？恭惟仁圣在上，数子固无与乎今之世矣。虽然，判忠邪，别是非，学者所宜尽心也，盍索言之？己卯三月。

上方欲用文武，求之如弗及。始以蒲轮迎枚生，见主父偃而叹息。群士慕向，异人并出。卜式拔于刍牧，洪羊擢于贾孺，卫青奋于奴仆，日磾出于降虏，斯亦曩时版筑饭牛之朋已。汉之得人，于兹为盛。儒雅则公孙弘、董仲舒、儿宽，笃行则石建、石庆，质直则汲黯、卜式，推贤则韩安国、郑当时，定令则赵禹、张汤，文章则司马迁、相如，滑稽则东方朔、枚皋，应对则严助、朱买臣，历数则唐都、洛下闳，协律则李延年，运筹则桑弘羊，奉使则张骞、苏武，将率则卫青、霍去病，受遗则霍光、金日磾，其馀不可胜纪。是以兴造功业，制度遗文，后世莫及。

顺帝知能任使，故士得用情，天下喁喁，仰其风采。遂乃备元纁玉帛，以聘南阳樊英。天子降寝殿，设坛席，尚书奉引，延问失得。急登贤之举，虚降己之礼，于是处士鄙生，忘其拘儒，拂巾衽褐，以企旌车之招矣。至乃英能承风，俊乂咸事，若李固、周举之渊谟弘深，左雄、黄琼之政事贞固，桓焉、杨厚以儒学进，崔爰、马融以文章显，吴祐、苏章、种皓、栾巴牧民之良干，庞参、虞诩将帅之宏规，王龚、张皓虚心以推士，张纲、杜乔直道以纠违，郎顗阴阳详密，张衡机术特妙，东京之士，于兹盛焉。向使庙堂纳其高谋，疆埸宣其智力，帷幄容其謇辞，举措禀其成式，则武宣之轨，岂其远而？

臣闻求贤而不用吉士与不求同，知人而不善任使与不知同。人主有志于治，孰不知非贤罔乂而急于求贤者？有行可际，可公养之，仕亦莫不起而应其求。海滨之大老至，洛阳之年少至，东山之高卧者至，周南之滞留者至。明庭立鹄，华阶振鹭，非不极一时之盛，而知不尽所抱，用不尽所知，如医者聚参、苓、术、桂、玉札、丹砂于一橐，品虽至珍，用与病违，虽聚无益也。武帝蒲轮之招一下而异人并出，顺帝元纁之聘一驰而俊乂咸事，好贤急士之意，前后无间。然武帝有儒雅、笃行、质直、推贤、定令、文章、滑稽、应对、历数、协律、运筹、奉使、将率、受遗，所聚凡二十七人，而汉以之盛；顺帝有渊谟、政事、儒学、文章、牧民、将帅、推士、纠违、阴阳、机术，所聚凡二十人，而汉以之衰。盖武帝于人才之长短小大，洞察底蕴，随所用而各当；顺帝第知来之，而高谋不见纳，謇辞不见容，智力不得宣，贤虽满朝廷，足以美观听而已。诸葛亮尝言：「亲贤人，远小人，先汉所以兴隆；亲小人，远贤士，后汉所以倾颓」。一亲一远之间，盛衰判矣。《易》之《损》《益》皆以「十朋之龟弗克违」明众贤之助。在《损》之六五，虚中自损以从在下之贤，则为元吉；在《益》之六二，贤者欲致益于君，而君之乐受其益，未可尽必也，则惟常守贞固以待之。至王用之，以享于帝，然后吉。有志于治者，其可以徒聚天下之贤哉？贤者之聚，亦岂可徒乐簪盍之盛，而不思相与共慰天下之望哉！

以道殉身者不能以道而殉人，杀身成仁者不肯求生以害仁。忠臣志士，遭时不逢，忠不售而谗兴，乃至舍人所甚欲而取甚恶。伤哉，其清烈公三闾屈大夫之湛身乎！天台胡哲明仲宰湘阴之明年，教孚讼理，赋平役简，归废张怠，不扰而政具举。遗予书曰：「公祠在吾境内，岁久不治。余吊汨罗之沉爽，衋然伤之，曰：九州博大，而公之死矢靡他，谓吾同姓卿也，不敢与朝秦暮楚者齿。生忠于国，没洁其身。葺祠揭虔，君盍为公识之」？公生于孟后荀前，先儒谓其有功于《诗》亡《春秋》之继，此特以遭骚作词贵重公耳，抑末也，舍大节不论何哉？公仕楚，以怀王亲信，故来谗口，斥去。然忠确一诚，犹冀王一悟，则宗国可以固存。忠不见报，乱是用餤，卒之怀王入秦不返，襄王承之，相望一辙矣。嗟乎，左右皆薛居州，则王谁与为不善？无人乎子思之侧，则不能安子思。怀王既无明远之见，不察谮愬之行，使积谗群诼得以蔽美丑正，独行瞏瞏，公得遂其忠君爱国之心乎？灵修数化，君无常矣；重华不可牾，生不辰矣。公虽不获乎上，傥左右为先游，则王庶几改之。今高丘无女，则在高位者既无贤，兰委美而从俗，椒亦专佞而流从，则当时可恃者又不可以据。荃革心化而为茅，芳草直为萧艾，则众芳芜秽，皆不能不为俗所移矣。昵比而椒兰充帏，滋蔓而薋菉葹盈室，草木皆吾臭味，而沦胥流失，曾无一为公地。生斯世也，莫有知报忠之分义，而时君亦以国毙身亡为惧。公至是始不过欲依彭咸之遗则，特以死自许耳。终不免从彭咸所居，则忍于永诀焉。殉不离道，死不害仁，决为汨罗一沉而不悔。公岂不知礼义之中而为是哉？佞生之辱，直死之荣，公不得已也。公不沽其为荣而人荣之，庙祀尸祝，昭质不泯，在吾土地，敢不敬恭？明仲恢庙壖故址而新之，其知所当事矣。嗟夫，教化之行，进中人而纳于君子之涂；教化之废，推中人而坠于小人之域。民彝好德，天赋宁有厚薄？而王乃信才不堲，使户服艾而众好朋，独有一贤而不之容，性近习远，乱亡相寻，可畏哉！庙成当考，明仲既索予记其事矣，请系以诗而送迎神。予因复明仲曰：「昔予同产弟鹤山魏了翁过归乡沱祠，作诗以纾公愤，深得发潜诛奸之意。子出其门，必尝与闻，裁为之歌，神或享之」。明仲谓予言是，盍歌之。乃歌曰：人生同而气禀异，不与俗靡兮为君子。嗟若椒兰兮公属意，骚中与歌首兮兰必以椒对。谓椒不芳兮兰不可佩，盖言混凡草而殊臭味，何岁移月改而变其始。兰岂王子，兰为可恃；椒岂大夫，椒为同类。椒兰曷为，而委厥美！《骚》以芷蕙而混名氏，托之微词而无怨诽。犹冀不化艾萧而化为芷，椒兰信芳而俗与靡。迨其习成兮甘芜秽，不容一贤而宁以宗国毙。国人伤公庙而祀，歌以送迎神醉止。

华与二贤早相得。偕修君子之儒。而独无成。偕励人臣之道。而独失节。偕遇文明之运。而独衰病。天宝中。奉诏廉军政。北至朔垂。驻车山阴。辱司徒公太尉公一盼之恩。先时为伊阙尉。忝相公尚书约子孙之契。不幸孤负所知。亏顿受污。流落江湖。于今六年。大明升于阳谷。幽蛰附于光辉。元恶扫除。太阶如砥。天下衣冠。谓华为相府故人。诏书屡下。促华赴职。稽首震惶。恨无毛羽。左司员外郎张公侍御史相里公殿中侍御史张公监察御史范公严公。望高职雄。持斧登车。江湖霜清。道路风起。华也潦倒龙钟。百疾丛体。衣无完帛。器无兼蔬。以妻子为童仆。以笠履为车服。并毂无由。呻吟舟中。大别之阳。有焞龟之父。揲蓍之老。华请占命之厚薄。乃裹龟囊蓍而言曰。三灵人为宗。则人过于蓍龟也。耳目主于心。则心过于视听也。足下被儒者之服。读先圣之书。与身消息。足知性命。胡为而烦予。予之二物。不足占足下。华病不能拜。拳拳扣颡。敬陈先生。况服勤西方之教。久齐生死之域。言其外者。则儒不成矣。与匹夫同。败名节矣。与墨劓同。既衰病矣。与废疾同。虽牵率危惫。匍匐颠沛。君父含宏。宰政不遗。适为朝廷之秽。相府之羞也。又安得恃为故人哉。其内者则大师微旨。幸游其藩。甘露灌注于心源。宝月照明于眼界。无得之分。可与进矣。负薪之忧。忍不为言。江亭凭槛。平视汉皋。武昌柳暗。湓城花发。一荣一枯。有欢有戚。离别之念。又焉得不悲乎。四言诗。雅之遗也。以贶雅士。盍以雅为赠乎。则知车马佩玉之多。反为末也。病夫李华序。

景德三年秋九月，蜀民康平，上欲天下皆如蜀也，遂召我公以归。将行，僚吏、儒士洎外学之人咸发歌诗，以称导盛德，而民吏谣颂无以上达，属邑吏陈留阮昌龄录其民词以献。

国无忠贞，遐僻孰禦；治非祸乱，英雄孰睹？顺贼始平，焚溺无主。帝闻悯然，曰公汝处。公不宿命，临机威抚。若凛而旸，若旱而雨。若饥而哺，若婴而乳。氛沴廓清，馀枭尚翥。元戎矜功，沉吟玩侮。公气如虹，言发樽俎。胆汗四落，再造蜀宇。回车未停，贼炽复举。贤臣迭治，秦竖孰愈？公在雍都，帝忧密谕。捧诏秣马，足不入户。炎风剑山，五日而度。公之来尸，一从旧矩；公之至日，衙从云委。旦驱暮警，执刀挟矢。公曰自疑，民疑何弭？摈而去之，权震千里。公至之始，狱不容质，躬询亲决，百不留一。禁倖塞奸，削枝从实。以今方旧，年不及日。僭阙遗则，五门三阈。朝西承天，规号弗革。公为扁署，州郡之式。尽革旧制，以断民惑。玉垒之西，禽戎兽夷。公爵其师，诚而礼之。刻己削俸，以怀以绥。万里凶丑，縻之轩墀。翘翘错薪，岁贡雾臻。文翁远矣，蜀秀无闻。公荐其三（张及、李畋、张逵。），翩然凌云。企慕承化，儒风大振。大会旧规，革偃被驰。公曰顿拒，民其怨咨。万众所集，必布奸欺。首罪一夫，路无拾遗。西戎之利，星精月驷。旧贯峻严，千不一至。公宽其法，鹅联鳞萃。蜀蚕奋种，叶价日耸，公教种桑，荫畴庇垄。岁不外求，欢声四踊。豪居大宅，覆沟侵陌。轮蹄梗蔽，奸宄遁匿。公直旧绳，廓然四辟。周伯丽天，帝亿宋年。讹言勃兴，咫步万传。公诛狂魁，风清两川。公宴宾友，弗鼓弗钟。弈棋排星，鸣弰叠锋。尔威尔暇，权在其中。公归内署，弗跣弗寐。夜息昼行，集寅衙未。必躬必亲，孰敢懈易？蜀腰川颈，春酣王柄，妙音俊毫，惠黠修整。公堂萧然，鍊真吊影。雷足蹄金，益机眉针，奇名怪状，水陆之琛。公室罄然，左书右琴。无私于身，不欺于人。高卑无间，毫纤必均。游之如海，视之如春，吾不知其仁！我用既给，我仓既溢。子孙孝悌，牛羊蕃息。刑不横及，吏不相贼，吾不知其德！言发座右，事在远夷。法成笔下，名行九围。从权约制，不间洪微，吾不知其机！贤愚必察，亲酬一平。见始穷末，罄理尽情。若在鉴水，若经权衡，吾不知其明！日帝有诏，公拜以愉。爰膏其辖，爰饲其驹。曰鳏曰寡，晨不俟夜，伫立泣俟，絷公之马。曰童曰艾，昏不俟晨，惊呼踊走，招公之辕。有诏弗可，虚席黄扉。彼济天下，我亦随之。两康吾蜀，公岂弗思！公马既逸，万涕交颐。愿绘神姿，愿葺生祠。青山碧皋，愿留两碑。

尝甄道以谋己。考往哲之所经。资忠孝与仁义。保存殁之令名。伊周功格于皇天。孔墨道济于生灵。始崇崇于可久。终寂寂而何成。唯闻松乔之高流。超乎世表以永贞。意禀受之使然。固修炼之所得。奚稽疑以究理。庶髣髴乎遗则。斯乃御太易之祖先。体虚和之宗极。出变化之机范。离阴阳之动息。知成我者神。则我者人。神符性以契道。人应情以丧真。彼昭然而独见。乃萧邈以殊伦。故能积精微而显著。乘一气以日新。昔予感夫前修。良反俗于壮齿。捐区中之末驾。骋方外之逸轨。收当世之所遗。贱时人之所伟。俯沧海以渊澹。仰赤霄以耸峙。人耽厚味与华饰。吾不知其所美也。于是远尘境。栖云岑。洁其形。清其心。方冀睹杳冥之状。闻虚寂之音。真人居高以流惠。正气无远而见寻。鉴双景之皎皎。翼万灵之森森。莹丹宫之神光。漱玉池之灵液。修五纬以飞奔。蹈七元而纵历。阳晶煜以景萃。阴滓涣而冰释。体因用而弥和。心有存而转寂。味元旨以永日。讽灵篇以自怡。虽天路之辽夐。庶通感而可期。何逆虏之干纪。集兵戈于洛师。畏巢焚以鸟逝。聿投迹于江湄。忧虞匪遑于专静。吾道于是乎中亏。使清虚恬淡乖其致。为垢浊喧嚣之所欺。遂荏苒以忘返。将十年而迨兹。惜流光之不驻。鉴华发以兴悲。噫嗟进有驰车升邱之难。退有转规入谷之易。萦尘务以汨没。皆近习之所致。徇人情之所取。必神道之我弃。理无往而不复。思挺然以释累。洿可以洗。浊可以澄。俾疏堕之情废。则精勤之思兴。代甘芳以淳淡。易浮荡以虚凝。合抱生于毫末。履霜至于坚冰。孰谓希夷之无物。吾必知恍惚之可凭也。乃复拂衣长林。从其夙尚。近宗仙经。远禀真匠。机已忘而气正。战复胜而神王。庶斯道之有恒。喜勿药于无妄。夫造物者结虚而为实。致道者反粗而至精。所以齐天地之悠远。叶日月之昭明。哀众人沦胥以徂谢。吾方独务于长生。